“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”　

百工技艺，各祠一神为祖：倡族祀管仲，以女闾三百也；伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。

胥吏祀萧何曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎---。

国有六职, 百工与居一焉。

或坐而论道; 或作而行之; 或审曲面聉, 以饬五材, 以辨民器; 或通四方之珍异以资之; 或饬力以长地财; 或治丝麻以成之。

坐而论道, 谓之王公。作而行之, 谓之士大夫。

审曲面聉, 以饬五材, 以辨民器, 谓之百工。通四方之珍异以资之, 谓之商旅。饬力以长地财, 谓之农夫。治丝麻以成之, 谓之妇功。

粤无镼, 燕无函, 秦无庐, 胡无弓车。粤之无镼也, 非无镼也, 夫人而能为镼也。燕之无函也, 非无函也, 夫人而能为函也。秦之无庐也, 非无庐也, 夫人而能为庐也。胡之无弓车也, 非无弓车也, 夫人而能为弓车也。

知者创物, 巧者述之, 守之世, 谓之工。百工之事, 皆圣人之作也。

烁金以为刃, 凝土以为器, 作车以行陆, 作舟以行水, 此皆圣人之所作也。

天有时, 地有气, 材有美, 工有巧。合此四者, 然后可以为良。材美工巧, 然而不良, 则不时, 不得地气也。

橘逾淮而北为枳,瞿鸟鹆不逾济, 貉逾汶则死, 此地气然也。

郑之刀, 宋之斤, 鲁之削, 吴粤之剑, 迁乎其地而弗能为良, 地气然也。燕之角, 荆之干,女分胡之舘, 吴粤之金锡, 此材之美者也。

天有时以生, 有时以杀; 草木有时以生, 有时以死; 石有时以泐; 水有时以凝, 有时以泽; 此天时也。

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