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佳节又端午，小伙伴们端午节快乐！

在今天的文章开始之前，小宝准备先给大家讲个故事…

图片说明: 简上的文字是：“十八日：丙申|乙丑|乙未|乙丑|甲[午]重节？|甲子八鬼节|癸巳？”

这就是在甘肃居延肩水金关出土的汉简，简中载有“重节”文字，简中部有残缺，有学者据辞例补“午”字，“重午节”即是端午节，该简推测是西汉晚期历简，应是迄今关于端午节最早的文字记载。

如今，杭州依然保留着包粽子，门上挂菖蒲艾叶，吃五黄，悬五色丝、饮雄黄酒和龙舟竞渡的习俗，它依然保有着独特的文化魅力。

比如，“闹龙舟”胜会是杭州西溪湿地传统的端午节民俗活动，至今已有500年历史。

说起龙舟，不得不说说一副帛画。

1973年于湖南省长沙市子弹库楚墓就曾出土过一幅帛画，名为《人物御龙帛画》，画中主体即是一名男子（墓主）手执缰绳，驾驭巨龙，龙似船形，即为龙舟，男子乘龙舟升天。

《人物御龙帛画》

现藏于湖南省博物馆

《大戴礼记》有颛顼“乘龙而至四海”、帝喾“春夏乘龙”之语，龙皆指龙舟。

帛画是平放在椁盖板与外棺中间的隔板上面，帛画上端缠有一根30厘米的竹条，是一幅可以垂直悬挂的幡，而幡是出殡时举的窄长的旗子，也叫引魂幡（或招魂幡），此帛画也是幅引魂幡画。

招魂习俗在楚国甚是流行，屈原就曾写过《招魂》等诗。

端午流传最为广泛的说法就是源于祭屈原，楚国诗人屈原在五月初五抱石跳汨罗江自尽，人们是为了悼念屈原，也有部分地区是纪念伍子胥、曹娥等说法。

在古人的传说中，人若是溺亡，以龙舟来为其招魂，而在漫漫历史长河中渐渐失去招魂的意味，演变成龙舟竞渡庆端午的民俗。

简牍、帛画等考古发现让我们更加深入了解古人们的真实生活，也让少时过节只知吃喝玩乐的小宝，如今更添了些许端午情结。